本文目錄一覽：
周末準備去北京門頭溝玩，提供最佳旅游線路的啊？
去火村啊！
齋堂鎮火村位于齋堂鎮東南溝3公里，離京城公里，全村有人口人，戶，村域面積平方公里。園區面積畝，火村紅杏有多年的歷史，園區坐落在深山區，氣候適宜。土層深厚，光照充足，產出的紅杏色艷、多汁、酸甜可口，多年來火村紅杏聞名京西，是火村人致富的基礎產業。在黨的富民政策帶動下，堅持一切從實際出發，村民解放思想，更新觀念，在年畝紅杏園的基礎上，年又新種植畝，現今火村總計畝紅杏園，人均1.5畝,為村民增收打下了可持續的基礎。結合千畝紅杏園，火村開發了雙龍峽自然景區，由資源和生態相互拉動，來火村旅游觀光的人越來越多，進入市場需求越來越高，為此實現基地標準化，勢在必行。自年，在基地實施過程中，克服各種困難，早動手，早完善，早達到標準為目的，于年開始制定出各種標準化制度，歷經3年，我們在工作中，不斷完善，不斷在發展中建設 火村紅杏標準化示范基地。二、基地生產管理（一）、建設嚴格地組織管理體系，落實責任制 1、紅杏標準示范基地，設立負責人1名，由書記李廣元任職負責園區全面工作，監督各組和各負責人管理情況。 2、設置專門的組織機構，明確各部的負責范圍 （1）生產科長梁仕英主抓紅杏基地生產管理方案，制定基地建設，檢查病蟲害防治，擬定病蟲害防治方案。（2）技術科負責人李德懷負責科技攻關，組織科教、修剪、施肥等項培訓，實際操作。（3）供銷科負責人梁仕套，負責產品銷售，農藥有機肥分配。（4）財務科負責人李廣元，負責基地后勤保障、質檢、組織資金、產品包裝等項管理。 3、針對基地實際情況，對各部門進行工作評比，檢查各組落實情況，找出差距，做好來年工作計劃，使之圓滿完成全年計劃，對工作人員獎罰分明。（二）、嚴格基地管理，生產建設使用當中堅決執行國家及北京市各項有關基地標準。如：噴施藥劑，我們參照《農藥管理使用準則》先進行培訓。在用肥上，按紅杏果園《肥料使用標準》指導各組實施。一切以《農業企業標準請示通則》為準則規范管理。（三）印制紅杏園標準化管理，發到每組，每個成員，重要的制度與國家有關的準則進行培訓上墻明示。標準化示范基地生產基地建設 1、為搞好園區農業標準化基地建設，我們與市林果科研所，建立科普教育，并配備了電腦，組織村民網上學習科技管理，組織各種培訓班4次，培訓人次，使廣大果農盡快掌握了紅杏的管理技術。 2、建立健全生產紀錄體制，嚴格管理工作紀錄，做到全年工作清楚明晰，有據可查，有責必究。加強標準基地環境建設為確保千畝紅杏園區優質高產，收到較高的經濟效益，幾年來 1、投資萬元建階梯壩2座、蓄水萬立方米。 2、投資萬元修蓄水池6座，可蓄水立方米。 3、投資萬元，完成千畝紅杏園管灌工程，鋪設管道3.8萬米。 4、投資萬元，完成果園治理工程，扶唇壘堰2.9萬米。 5、投資萬元，完成停車場平方米。 6、投資萬元，完成休閑度假山莊平方米。 7、投資萬元，完成柏油路4公里，有利游人觀光采摘。（四）、改善土質結構，提高土壤力 1、隨著市民對綠色食品，無公害食品的追求，我村加強有機肥實施管理，投資萬元，養羊只，柴雞只，購置農用抽糞車，年儲肥噸，全村共有果樹3.3萬棵，保持每棵斤有機肥。 2、中耕、壓青與有機肥項結合，消滅余草，提高地溫，改善土質結構，由于土質結構的改善，火村紅杏始終保持在占領市場暢銷地位，深受消費者歡迎，被門頭溝區政府例為雙龍紅杏園及北京市農業標準化生產示范基地，設立標牌兩塊，圖窗四塊，標語牌五塊，投入資金3.3萬元，并在北京市商標局注冊火村紅杏商標。（五）、病蟲害防治（1）每年從早春做起，我們本著治小、治了、治早的原則積極進行防治。設專職人員李德懷每天到基地觀察，發現蟲害及時防治。（2）嚴禁購買或使用巨毒、高毒、高濃度農藥，使其紅杏達無污染，無藥物殘留達到理想的無公害綠色果品。（六）品種優質化、高產化、長效化。為更快提高紅杏優質化、高產化、長效化，我們在火村紅杏的基礎上，在市林果科研所所長王玉柱等專家的指導下，精選北京及全國杏王精品，在高產上應把握周期，合理安排布局，使火村紅杏由原6月日----7月日采摘期延長至5月日---8月日。由原來單一品種引進7種杏品種，由于采摘期延長給旅游觀光帶來效益。年火村紅杏在北京評比中，列為北京第三名。在基地建設中林果科研所常年有一名專家在基地進行定期培訓，幫助村內員工樹標準化意識，目前標準化生產已成為全體員工的自覺行為。（七）標準化基地建設達到規模與效益 1、通過標準化基地建設使全體員工普遍提高了科技技術，提高了規范化管理責任意識。 2、使員工認識到，基地使員工從不懂科學到掌握科學，從工作中無經驗到有經驗，從無責任意識到有責任意識。 3、通過園區基地建設，加強農業配套設施，確保基地穩產高產如：火村紅杏由于增施有機肥及修枝管理，科技培訓，灌東水，澆春水連續兩年創火村歷史記錄。根據會計統計年火村紅杏萬斤，年開始基地建設后，年產量達萬斤，年產杏萬斤（每棵斤），通過進行標準化管理今年產果比去年增產萬斤。總收入萬元，比去年增長萬元。預計明年火村紅杏將突破萬斤（每棵斤）。 4、旅游觀光相互拉動，紅杏由于高效管理，由原來個——個一斤，現在變為7個一斤，而且色艷汁濃，外感及佳，由原來3元一斤提高到5元。總之，火村紅杏示范基地，確為火村產業，為村內脫貧致富帶來一定的示范作用。（八）基地發展中存在的問題 1、旅游觀光需要硬化路面米，需投資萬元杏園溝畝需修塘壩解決灌溉問題。總之，火村紅杏種植園通過標準化基地建設，取得了較好的經濟效益和社會效益，取得了可喜的成績，成績的取得是我們自己努力的結果，但是，與各級領導的大力支持也決然分不開的。我們有信心，有決心在各級領導的大力支持下，繼續提高園區標準，向綠色食品和有機食品進軍。 齋堂鎮火村紅杏種植園 年月日
[img]歷史問題高分求知
“九門提督”是中國清朝時期的駐京武官，正式官銜為“提督九門步軍巡捕五營統領”，主要負責北京內城九座城門（正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門）內外的守衛和門禁，還負責巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等，實際為清朝皇室禁軍的統領，品秩為“從一品”。步軍統領衙門全稱為“提督九門步軍巡捕五營統領”，是京師衛戎部隊。掌京城守衛、稽查、門禁、巡夜、禁令、保甲、緝捕、審理案件、監禁人犯、發信號炮等要職。
九門指的是東邊的東直門、朝陽門；西邊的西直門和阜成門；北邊的德勝門、安定門；南邊的崇文門、正陽門(前門)和宣武門。統稱"內九""內城"而九門提督權力可不小，相當于衛戍區司令,就是掌管內城的負責人。
以前的九門提督衙門就設在崇文門里頭。辛亥革命后仍沿用。年其職權歸京師督察廳。
北京城有“內九外七皇城四”的說法。內城九門比較重要，也各自有各自的用途。用老北京的話兒來說，叫做“九門走九車”。您別急，咱們吶，繞著北京城東南西北地走上它一圈兒，我跟您一個一個說。
朝陽門：走糧車。過去那陣子，沒有鐵路交通。南方出產的糧食往北京調運，必須走通惠河，通過水路運到北京東邊的通州(就是現在的通縣)。順便說一句，通州又分南通州和北通州，有個著名的對子“南通州北通州南北通州通南北”，說的就是這檔子事兒。糧食到了通州以后，再裝車進城。進城走的就是朝陽門。所以，朝陽門的城門洞頂上，刻著一個谷穗兒。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有“祿米倉”、“海運倉”、“新太倉”等，那都是當年存放糧食的倉庫。
崇文門：走酒車。崇文門又名哈德門，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。清朝那時候京城賣酒的招牌得寫“南路燒酒”，意思就是說，我上過稅了，我的酒不是盜版，當然，那時候還沒有產權一說呢，呵呵。清末的楊柳青年畫，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫面上畫著酒幌，上面寫著“南路”、“于酒”等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風尚。以前的崇文門外，東北方向有一只鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，于是人們就用一只烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安。
正陽門：走“龍車”。正陽門位于內城南垣的正中，是皇帝專用的，皇上每年兩次出正陽門，一次是冬季，到天壇祭天，另一次是驚蟄，到先農壇去耕地。這兩次出行，都是要走正陽門。正陽門也叫前門，年2月3日北平解放，人民解放軍舉行入城式就是在這里。“大前門”香煙也是由此而得名，您還記得那煙盒上的圖案嗎？對，那就是威風凜凜的正陽門，反面的圖是建于明正統4年(年)的箭樓。
宣武門：走囚車。因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：“后悔遲”，可不是后悔遲嘛，都要問斬了，再后悔哪兒還來得及啊。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人，過盧溝橋，進廣安門，再進入北京內城大都要經過這里。這里很早以前就是有名的殺人地方了，菜市口沒有什么固定的地方作刑場，一般都是在菜市口路北的商戶或者藥店門口，設下監斬官的坐案。宋末元初，被元朝統治者關了四年的宋朝丞相文天祥，因為不肯屈服，最后在菜市口被殺死。他在刑場上，態度莊嚴地監斬官說：“我為宋朝能做的事，現在終于做完了”，然后慷慨就義。戊戌六君子之一的譚嗣同也曾在這里喊出了“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的豪邁遺言，更是為這刑場增添了一股子肅殺之氣。
阜城門：走煤車。因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。門頭溝的煤要進北京，最近的門兒就是阜城門。要不怎么老阜城門的門洞頂上刻了一朵梅花，老干婆娑，頗有畫意。梅與煤同音，這就表示這個地方走煤車的意思。
西直門：走水車。西直門的城門洞上面刻著水的波紋。過去的皇帝，不喝城里的水，嫌城里水苦，專門喝玉泉山的水。您聽聽，玉泉山，這水聽著就讓人覺出一股子甜味兒來。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。這不是傳說，現在科學進步了，人們專門把這水送去鑒定，的確是雜質少，味道純正。
德勝門：走兵車。北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門出城。之所以取名叫德勝門。德勝門東邊的城墻上放著一尊炮，不過，這炮不是打仗用的，是報時用的。每日午時，德勝門和宣武門同時一聲火炮，城內的老百姓聽炮對時。可是，北京城人稱“宣武午炮”卻不說“德勝午炮”，估計可能是宣武門殺人總在午時，炮聲一響人頭落地，比德勝門有名的緣故吧。德勝門甕城內的珍品，應當要數立在中間的一座碑亭。亭中矗立著一座高大石碑，鐫有乾隆帝六十二歲時(年)的御制詩。這位當時的太上皇回憶往昔的崢嶸歲月，在“德勝”二字上很是抒發了一回豪情。
安定門：走什么車呢？北京的說法是兵車回城走安定門——出兵得勝，收兵呢，自然安定了。那要是打了敗仗呢？瞧瞧，您又抬杠。打敗仗也得回安定門。這次沒勝，下次再安定也不遲。還有種說法兒是清朝八旗精兵全扎營在安定門，所以回兵走這里。實際上壓根兒就不是那么回事兒。清朝在北京實行的是旗、民分城制。八旗分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗，一共是是正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色。八旗官兵及其家屬進駐北京以后，清廷下令圈占內城的房舍給旗人居住。以前在內城的漢民、回民等一律搬到外城居住。內城以皇城為中心，由八旗分立四角八方——兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內，正黃旗駐德勝門內；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽門內，正白旗駐東直門內；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內，正紅旗駐西直門內；兩藍旗居南：鑲藍旗駐宣武門內，正藍旗駐祟文門內。那兒用得著收兵全走安定門啊。實際上，安定門走的是糞車，因為以前地壇附近是北京主要的糞場。之所以說成兵車回城，其實是一種名稱的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮廠改成壽比胡同，牛蹄胡同改成留題胡同，糞廠大院改成奮章大院是一個意思。
東直門：走磚瓦、木材車。過去的磚窯都設在東直門外，從南方運來的木材也從東直門進城。實際上，東直門不僅僅只是走磚瓦、木材車，它走各種各樣的車，要是硬給起個名字，那就是，東直門走百姓車。最早的東直門大街其實是現在的東直門外小街，整條大街大概有三里多長，地上鋪的是石板路，一共有一百五十多家買賣鋪子，過了冰窖口，茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。
編輯本段設立
清順治元年（年），清廷入關，定都北京，設立了軍警合一的軍事機構--“步軍統領衙門”，主官為“步軍統領”，轄制滿、蒙八旗步軍營及九門官兵，同時節制南北巡捕二營，即綠營馬步兵。步軍營主要防守內城，按八旗方位防守。巡捕營主要防守外城（也稱南城）及郊區的重要地方。
順治十六年（年），清廷增設巡捕中營，仍由步軍統領衙門主官節制，是為“提督九門步軍巡捕三營統領”[1]。
編輯本段沿革
九門提督一職由于關乎京師防務，所以自設立以后主要由滿族大臣擔任，不過康熙時期漢族官員吳六一曾任此職。
乾隆四十六年（年），清廷將巡捕三營（南、北、中）增為五營，皆為步軍統領衙門節制，至此該衙門主官稱謂正式變為“提督九門步軍巡捕五營統領”。
年八國聯軍攻入北京，設立安民公所，維持治安。八國聯軍進入北京前的最后一任步軍統領是慈禧太后親信榮祿。年清廷仿效聯軍方式，設“善后協巡營”，后來改名“巡警總廳”，替代原步軍統領衙門的巡捕營。年肅親王善耆任步軍統領，支持軍警分離的改革。年清廷正式創設巡警部，并開辦現代警察學校，培養警察人才。自此，軍警編制分離，現代警察制度初步創立。
年辛亥革命后，民國北洋政府保留了這個官職，只是將其更名為“京師步軍統領衙門”，轄左右翼總兵；年月最終裁撤。
中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業，每年到采捕季節，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當首領，這種以血緣和地緣為單位進行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄制。總領稱為牛錄額真（牛錄意為大箭；額真，又稱厄真，意為主）。
編輯本段八旗詳解
八旗制度是清太祖努爾哈赤于明萬歷二十九年（年）正式創立，初建時設四旗：黃旗、白旗、紅旗、藍旗。年因“歸服益廣”將四旗改為正黃、正白、正紅、正藍，并增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合稱八旗，統率滿、蒙、漢族軍隊。規定每人為一牛錄，設牛錄額一人，五牛錄為一甲喇（隊），設甲喇額真（參領）一人，五甲喇為一固山，設固山額真（都統、旗主）一人，副職一人，稱為左右梅勒額真（副都統）。
皇太極繼位后為擴大兵源在滿八旗的基礎上有創建了蒙古八旗和漢軍八旗，其編制與滿八旗相同。滿、蒙、漢八旗共二十四旗構成了清代八旗制度的整體。滿清入關后八旗軍又分成了禁旅八旗和駐防八旗。
正黃旗
以旗色純黃而得名。正黃，鑲黃和正白旗列 為上三旗，上三旗內無王，都歸皇帝所親統．兵 是皇帝親兵，侍衛皇室的成員也從上三旗中選。 至清末，是八旗滿洲中人口最多的一個，下轄個整佐領又2個半分佐領，約3萬兵丁，男女老少總人口約萬人
鑲黃旗
在今內蒙古錫林郭勒盟西南部。清代八旗之一， 建于明萬歷四十三年(年)，因旗色為黃色鑲紅邊而得名，鑲黃旗是上三旗之一，旗內無王，由 皇帝所親統，兵為皇帝親兵，侍衛皇室的成員也 從上三旗中選。清末時的規模是轄個整佐領又 2個半分佐領，約2．6萬兵丁，男女老少總人口 萬人。很多清皇室成員都是鑲黃旗．如嘉慶帝的 皇后孝和睿，乾隆帝的皇貴妃，朝廷的高級官員中 也有不少是來自鑲黃旗的。
正紅旗
在今內蒙古烏蘭察布盟東部，清代八旗之一。 建于明萬歷二十九年(年)，因旗色為純紅而得名，正紅旗是下五旗，由諸王，貝勒和貝子分 統。至清末，是八旗中人口最少的一個旗，規模 為下轄個整佐領，兵丁2．3萬，男女老少總人口約．5萬人。著名作家老舍先生原隸正紅旗； 清乾隆年間的大貪官和紳也是正紅旗人。
鑲紅旗
在今內蒙古烏蘭察布盟東部，請代八旗之一。 建于明萬歷四十三年(年)，因旗色為紅色鑲白而得名，鑲紅旗是下五旗之一，由諸王．貝勒 和貝子分統。清末時規模達到下轄個整佐領. 兵丁2．6萬，男女老少總人口約萬人。清光緒帝的寵妃珍妃就是鑲紅旗人。
正白旗
位置在內蒙古錫林郭勒盟南部。清代八旗之一。 明萬歷二十九年(年)，努爾哈赤初定，以旗色純白而得名。正白旗是八旗中的上三旗之一‘ 順治前，上三旗中并無正白旗而有正藍旗，因在 順治初，多爾袞將自己所領正白旗納入上三旗而將正藍旗降入下五旗，這以后就成了定制。正白 旗是皇帝親統旗之一，旗內無王，兵為皇帝親兵， 并從中挑選侍衛皇室的成員。清末規模為轄個整佐領(基本戶口和軍事編制單位，—人 為一單位)約2.6萬兵丁，男女老少總人口約 萬人。清末代皇后婉容是正白旗人。
鑲白旗
在今內蒙古錫林郭勒盟南部。清代八旗之一。建于明萬歷四十三年(年)，因旗色為白色鑲紅而得名，鑲白旗屬于下五旗之一，不是由皇帝所親統‘而由諸王，貝勒和貝于分統，清末時的規模是個整佐領，約2．6萬兵丁，男女老少總人口約萬人。
正藍旗
在今內蒙古錫林郭勒盟南部，閃電河流貫， 鄰接河北。清代八旗之一。建于明萬歷二十九年 (年)，因旗色純藍而得名。正藍旗在順治前與正黃，鑲黃列為上三旗，順治初，被多爾袞降 入下五旗，不再由皇帝所親統而由諸王，貝勒和 貝子分統。清末時規模達到下轄個整佐領又 個半分佐領，兵丁2．6萬，男女老少總人口約 萬人。
鑲藍旗
在今內蒙古烏蘭察布盟東部。清代八旗之一。 建于明萬歷四十三年(年)，因質色為藍色鑲紅而得名，鑲藍旗是下五旗，由諸王，貝勒和貝 子分統。清末時規模達到下轄個整佐領又一個 半分佐領，兵丁2．7萬，男女老少總人口約．5萬人。著名表演藝術家侯寶林先生便是鑲藍旗人，歷史上臭名遠揚的“垂簾聽政”的慈禧太后和正直善良的慈安皇太后(也稱東宮)都是。
編輯本段八旗的建立
努爾哈赤在統一女真各部的戰爭中，取得節節勝利。隨著勢力擴大，人口增多，他于明萬歷二十九年（）建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗（鑲，俗寫亦作廂）。旗幟除四正色旗外，黃、白、藍均鑲以紅，紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內。正黃、鑲黃、正白三旗，由皇帝自將，稱為上三旗，余下五旗稱為下五旗。
編輯本段八旗分類
清朝的八旗分為滿洲八旗，蒙古八旗和漢軍八旗，其中滿洲八旗，蒙古八旗的主體是騎兵，他們的普通士兵分為三個等級，馬兵，戰兵和守兵，軍餉依次降低。普通的滿洲八旗，蒙古八旗男子十歲開始每三年可以參加考試，達標為守兵，享有軍餉，以后每三年可以參加晉級考試，考試合格升入高一級，增加軍餉。馬兵，戰兵和守兵是等級而不管你是否騎馬。漢軍八旗也叫烏真超哈（重裝部隊）其主要是炮兵。
編輯本段八旗方位
清代的八旗軍，包括八旗滿洲、蒙古、漢軍在行軍、駐營時所居的位置是固定的。據說是依“五行相克”說制訂的。在《八旗通志》中有如下的記載：“兩黃旗位正北，取土勝水。兩白旗位正東，取金勝木。兩紅旗位正西，取火勝金。兩藍旗位正南，取水勝火，水色本黑，而旗以指麾六師，或夜行黑色難辯，故以藍代之。”根據陰陽五行學說：東方屬木，顏色為青，木能克土；南方屬火，顏色為赤，火能生土克金；西方屬金，顏色為白，金能生水克木；北方屬水，顏色為黑，水能生木克火；中央屬土，顏色為黃，土能生金克水。從五行所屬的顏色和五行相克的角度講，八旗所處的方位恰恰與五行相克的方位是一致的：兩黃旗屬土，土能克水，所以在北方；兩紅旗屬火，火能克金，所以兩紅旗位于西方；兩白旗屬金，金能克木，所以兩白旗位于東方；兩藍旗屬水，水能克火，所以兩藍旗位于南方。
編輯本段八旗制度的特點
八旗初建時兵民合一，全民皆兵， 凡滿洲成員皆隸于滿洲八旗之下。旗的組織具有軍事、行政和生產等多方面職能。入關前，八旗兵丁平時從事生產勞動，戰時荷戈從征，軍械糧草自備。入關以后，建立了八旗常備兵制和兵餉制度，八旗兵從而成了職業兵。清定都北京以后，絕大部分八旗兵丁屯駐在北京附近，戍衛京師的八旗則按其方位駐守，稱駐京八旗，俗稱京旗，實即禁軍。另抽出一部分旗兵派駐全國各重要城市和軍事要地，稱駐防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（）始定親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍9等。八旗按引軍旗色定戶籍。 八旗興辦宗室覺羅學、官學等，課其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規定。清初定滿漢不通婚，直到光緒二十七年（）才取消禁令，實際上民間早已通婚。
編輯本段八旗編制
八旗的最小單位是牛錄，設牛錄額真1人；5 牛錄為1甲喇，設甲喇額真1人；5甲喇為1固山，設固山額真1人。牛錄既是一種社會組織，也是作戰時的一個單位編成，每牛錄戶，每戶出一個壯丁，父死子繼，兄亡弟代，在全軍出動時才有每牛錄人。一般作戰，每牛錄只有幾十人。八旗的組成是滿洲八旗牛錄，其中包括約個已經滿族化的蒙古牛錄，純粹滿洲牛錄僅個。蒙古八旗牛錄和漢軍八旗牛錄。終清一代牛錄的數字增加不多。
據史籍記載，當時編有滿洲牛錄個，蒙古牛錄個，漢軍牛錄個，共個。此時所編設的八旗，即后來的滿洲八旗。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制，旗制終清未改。
編輯本段八旗興衰
八旗的興衰 清軍入關， 滿族人口大量涌入北京及其附近地區。為了安置八旗官兵和閑散人口，清政府進行大規模的圈地運動，八旗官兵因此獲得一部分旗地。兵丁份地大多數靠本人帶同家屬從事耕種，后多迫于生計被典押出去。清統治全國以后，八旗兵丁生計日漸拮據。清王朝雖采取了種種措施，但直至清末，八旗生計問題非但沒有解決，反而陷于貧困的境地。
八旗制度從正式建立到年辛亥革命后清王朝覆滅，共存在 年。它是清王朝統治全國的重要軍事支柱，曾為發展和鞏固中國多民族統一的國家、為保衛邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻，對滿族社會的發展，更起到不可磨滅的作用。隨著歷史的嬗變，八旗制度中落后的一面也日益明顯，嚴重地束縛了滿族人民的發展，在征戰中的作用也愈來愈小。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯系在一起，經歷了由盛而衰，由衰而亡的整個歷史過程。
在中國歷史上，老北京所說的“九門走九車”有何意義？
我們在觀看清朝電視劇時，經常會聽到一個名詞：“九門提督”，這是個什么官？這個所謂的九門分別是哪九門？各自又有什么樣的作用？
下面，我們一起來尋找答案。
首先，我們要知道一個組織：清朝步軍統領衙門，是京師的衛戎部隊，是國家心臟一樣的存在，主要負責京城守衛、稽查、審理案件、監禁人犯等工作。是掌管皇城內部九門之里的護衛，還負責巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等，實際為清朝皇室禁軍的統領，品秩初為正二品，后于嘉慶年間升為從一品。所以，被稱作提督九門步軍巡捕五營統領，簡稱“九門提督”。
話說，到年，八國聯軍攻入北京，設立安民公所，維持治安，八國聯軍進入北京前的最后一任步軍統領是慈禧太后親信榮祿。年清廷仿效聯軍方式，設“善后協巡營”，后來改名“巡警總廳”，替代了原步軍統領衙門的巡捕營。年，肅親王善耆任步軍統領，支持軍警分離的改革。年清廷正式創設巡警部，并開辦現代警察學校，培養警察人才。自此，軍警編制分離，現代警察制度初步創立。
可以說，一直到辛亥革命后的一段時間，九門衙門都設在崇文門里。
關于九門，老北京也有著自己獨特的說法：“九門走九車”，講的是九個門都有自己獨特的用處。那么，所謂“九車”具體指什么呢？一起來看看。
一、走糧車的朝陽門：
在沒有便捷鐵路交通的時代，要想把南方的糧食調往北方須得經過通惠河，走水路運到北京通州后，再裝車進朝陽門。而這，便是朝陽門城門洞頂上刻著谷穗兒圖案的原因。為了方便糧食儲存，朝陽門周圍建了不少糧倉，如今，北京朝陽門內還有“新太倉”、“海運倉”等地名，那都是曾經糧倉留下來的痕跡。
二、走酒車的崇文門：
崇文門又名哈德門，城外是有名的“酒道”。因為，當年的美酒佳釀多從河北等地運來，進京自然要走南路，而崇文門，便是上稅的地方。清朝京城賣酒的招牌上都得寫上了四個大字“南路燒酒”，意為：“我這個酒上過稅了。”相當于如今的正版國酒。
清末有一幅《秋江晚渡》圖，畫面十分清新，畫里有一個小細節就是畫的酒幌上寫著“南路”、“于酒”等字樣，使得全民納稅的好風尚一覽無遺。在崇文門的東北方，有一只鐵龜，相傳，就是為了鎮壓護城河里的海眼，保京城平安。
三、走“龍車”的正陽門：
正陽門，光聽名字就很高大上，正午的太陽如此明亮，大概會跟皇帝有關吧？沒錯，皇帝一年會出兩次正陽門，一次是冬季天壇祭天，一次是驚蟄去先農壇耕田祈福。這種民生大事的道路選擇正陽門，感覺這個門的地位挺高啊！
四、走囚車的宣武門：
我們在古裝劇經常會看到這樣的場景：犯了死刑的囚犯被壓在人來人往的菜市場門口處刑，為什么是菜市場？其實，這背后折射了一些歷史知識。因為，古時京城的刑場就設在了宣武門外的菜市口，犯人在被刑部審核確定犯了死罪后，便從宣武門用囚車拉出去，在菜市口問斬。
城門洞頂上刻的圖案一般都與該門的用途有關，猜猜宣武門城門洞頂上有什么？囚犯？沒有那么直白，是三個很有哲理意味的大字兒：“後悔遲”，奉勸人們做事要考慮后果，等到犯罪了后悔也晚了。菜市口是北京最熱鬧的地方，外地來的人大多在這里交匯。
人多自然更能起到警示的作用，或許，這便是將刑場設立在這里的原因之一。
五、走煤車的阜成門：
門頭溝位于北京城的西面，是北京城主要的供煤之地，而門頭溝的煤要想進京，最近的門就是阜成門。久而久之，阜成門就成了專門運煤的門。古樸的城門洞上鐫刻了一朵清雅的梅花，頗有畫意，原是因“梅”與“煤”同音，當真是巧思。
六、走水車的西直門：
城門洞上刻著水波紋的西直門專走水車，過去，皇帝不喝京城內的水，要喝玉泉山的水，就是經由這個門運進來的。曾經，玉泉山的水被乾隆皇帝夸為：“天下第一泉”。
七、走兵車的德勝門：
大概是希望士兵們有德有武力能“得勝”吧？德勝門位于京城北面，按照星宿學來說，北方屬玄武，玄武主刀兵，所以，皇帝派兵出門打仗時一般從北門出。德勝門東面墻上放著一尊炮，用以報時。每日午時，德勝門和宣武門會同時發出火炮，百姓們便可聽炮對時。要說，德勝門里的珍品，一定要去看立在門中的一座碑亭，亭中有高大石碑，其中就刻有乾隆皇帝的御制詩。
八、走糞車的安定門：
總感覺聽到安定門這個名字，就像是士兵凱旋歸來所走的門，坊間也有這種說法：清代的八旗精兵都駐扎在安定門處，回兵走這里，故稱安定，其實不然，安定門實際走的是糞車。所謂“兵車回城”不過是雅致隱晦的說法罷了！但是，大膽聯想······人食五谷，必有三急，最基本的生存垃圾問題解決了，才是安定之本。這么一理解，用“安定”一稱好像也顯得挺不錯的。
九、走磚瓦、木材的東直門：
依然是就近原則，因為，以前的磚窯多集中于東直門外，南方而來的木材也要從此進城，使得東直門便成了走磚瓦木材等建筑材料的門。但實際上，東直門還走各式各樣的百姓車，大街上有很多買賣鋪子，百姓生活所需的茶米油鹽醬醋茶乃至各種吃的、用的必需品，都可以在這里上找到。可以說，東直門是最親民最有生活氣息的一個門。
