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官房胡同管道疏通（官房胡同屬于什么街道）

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1、京菜京菜作為一個菜系，在形成中由于特殊的歷史條件，其人才的廣集、原料的豐富，使其在演變過程中，內(nèi)涵的復(fù)雜程度遠非其他菜系可比。

2、答案：梅菜扣肉是粵菜系梅菜扣肉是屬于粵菜系。梅菜扣肉即我們常稱之燒白，因地域不同而名字頗多，其特點在于顏色醬紅油亮，湯汁黏稠鮮美，扣肉滑溜醇香，肥而不膩，食之軟爛醇香。

3、四樣葷素是浙江一帶的漢族傳統(tǒng)名菜，屬于浙菜系。此菜青菜爽口，腐片柔軟，葷素混燒，汁稠味鮮。把豆腐皮一開六，青菜切成5厘米長的段。

4、四大菜系是指魯菜、川菜、粵菜、淮揚菜(又有蘇菜一說法)。菜系，也稱幫菜，是指在選料、切配、烹飪等技藝方面，經(jīng)長期演變而自成體系，具有鮮明的地方風(fēng)味特色，并為社會所公認(rèn)的中國飲食的菜肴流派。

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南官房胡同東西走向，西與前海北沿相通，東與前海北沿、銀錠橋胡同相連，長度米，平均寬度4米。南官房在什剎海金絲套地區(qū)算得上較寬敞的胡同，胡同內(nèi)又設(shè)有旅游接待戶，因此南官房也是“胡同游”的必經(jīng)之地。

什剎海胡同共分為條胡同它們分別是：大金絲、小金絲、前井、后小井、劉海、大石碑、小石碑、銀錠橋、銅鐵廠、前海東沿、前海南沿、前海北沿、后海南沿、南官房、北官房。什剎海胡同——最具游覽價值的胡同。

原因就在于，坐北朝南的四合院與傾斜的胡同之間設(shè)立了度夾角，從而使院落與胡同之間保持了一種鋸齒形狀，宛如河道碼頭。當(dāng)然，由于胡同的偏斜程度不同，并不是所有的四合院都可以與胡同保持這種度的關(guān)系。

南官房胡同在后海南側(cè)，前海西側(cè)；胡同不寬不窄，恰到好處，整體感覺很棒，尤其是南首路口處，很有老街巷的味道。南官房胡同號是首戶獲得“奧運人家”的民宅，以青花瓷盤標(biāo)志的家庭。

胡同兩旁的建筑大多都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對稱形式圍在一起的建筑物。大大小小的四合院一個緊挨一個排列起來，它們之間的通道就是胡同。

大金絲胡同位于西城區(qū)東北部。東起銀錠橋胡同，西端南折至南官房胡同。從東北向西南傾斜。大金絲胡同北有小金絲胡同，與北官司房胡同相通。

1、胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。

2、胡同文化是一種封閉的文化，北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高，北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑。而北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受等等。

3、老北京的生活氣息就在這胡同的角落里，在這四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里之情里。只有身處其中才有最深體會。所以這只是老北京民間文化的載體而不能簡單的就說胡同文化就是北京文化。

4、胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即便不是最主要的部分。

5、胡同文化，反應(yīng)了北京市民生活和思想的特點，它就是北京的市民文化。胡同、四合院就是北京的市民文化的物質(zhì)載體。

6、胡同文化、四合院影響了北京人的生活，反過來也可以說北京人的文化造就了胡同和四合院。許多人也許會感覺到，文化這樣貼近我們的生活，文化也可以這樣探究。眾說紛紜。

1、胡同文化是一種封閉的文化，北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高，北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑。而北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受等等。

2、北京胡同文化的精義是‘忍’，安分守己，逆來順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。

3、“胡同”一詞出現(xiàn)在《三國志》，胡漢同居一巷之意。為保護古都風(fēng)貌，維護傳統(tǒng)特色，北京城區(qū)劃定了二十余條胡同為歷史文化保護區(qū)，像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定為四合院平房保護區(qū)。

4、&#；&#；街巷胡同所經(jīng)歷的人事滄桑：街巷胡同就是一座歷史舞臺，多少震撼人心的事件，多少歷史人物的活動，乃至衙署機構(gòu)的興革，壇廟祠宇的盛衰，市肆廠作的演變，府邸宅第的起落，皆以此為依托，而不停地上演。