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古人的下水道布局(古人的下水道布局是什么)

時(shí)間:2023-05-16

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古人的下水道布局(古人的下水道布局是什么)

文章目錄列表:

  • 中國古代的城市排污系統(tǒng)是怎樣的
  • 中國古代如何建設(shè)排水工程
  • 我國古代的城市有沒有下水道設(shè)計(jì)?
  • 古代的下水道系統(tǒng)是怎樣的?
  • 古代建筑的下水道是怎么排列的?
  • 中國古代的城市排污系統(tǒng)是怎樣的

    西漢長安城的城市排水系統(tǒng)由城壕和排水明渠、暗渠組成。除了寬大的城壕外,在郊外開挖的昆明池等池苑,具有調(diào)洪蓄水的作用。以其為中心,通過人工渠道串聯(lián)長安附近的天然河流,形成完整的給排水網(wǎng)絡(luò)。其中明渠自西向東橫貫全城,長達(dá)9公里。由城壕和明渠組成的排水干渠總長達(dá)公里。長安城內(nèi)的排水主要依靠街道兩側(cè)的路溝。這些路溝與城內(nèi)的大型排水渠相連,或直接流入城壕,再匯入附近的河流。這些路溝和水渠在經(jīng)過城墻時(shí)都構(gòu)筑了涵道。一般以磚石砌筑,寬可達(dá)2米,上部為拱形的券頂。城中宮殿、官署等建筑的排水設(shè)施主要有滲水井和排水管道。陶質(zhì)管道剖面多呈五角形,也有呈圓形者,在排水量較大的地方還設(shè)置雙排管道。
    隋唐長安城在建城前經(jīng)周密調(diào)查和精心設(shè)計(jì),其后不斷修建擴(kuò)充,成為當(dāng)時(shí)首屈一指的國際化大都市。對(duì)于這樣一座總面積達(dá)平方公里、人口逾百萬的特大城市而言,排水系統(tǒng)對(duì)于整個(gè)城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)具有重要的意義。此時(shí)的中國古代城市已發(fā)展到了封閉式的里坊制階段。隋唐長安城南北條、東西條大街,將全城劃分為個(gè)坊。排水系統(tǒng)就遍布于由“街”、“坊”組成的棋盤格狀的都市中。建筑周圍常見磚鋪散水、滲水井和排水管道。與漢長安城一樣,隋唐長安城大部分街道的兩側(cè)都修有水溝,有土筑和磚砌兩種,均為明溝。明溝外側(cè)設(shè)人行道。大路路面中間高、兩邊低,便于及時(shí)排除雨水。城門下則建有排水涵洞。永安渠、清明渠和龍首渠在流經(jīng)城內(nèi)的里坊和池苑后,注入渭河和浐河,除供應(yīng)城市用水外,也起到了分洪的作用。作為全國性的政治中心,隋唐長安城給排水系統(tǒng)的設(shè)計(jì)布局優(yōu)先考慮了城內(nèi)貴族人群的需求,宮室禁地中的排水設(shè)施也最為講究。如大明宮太液池岸發(fā)現(xiàn)的排水渠道內(nèi)設(shè)置有橫向磚壁,雨水在經(jīng)過時(shí)可將較大的雜物攔截下來。西內(nèi)苑發(fā)現(xiàn)的排水暗渠為磚石結(jié)構(gòu),為防止渠道淤塞,分段安裝了多道鐵質(zhì)閘門,第一道閘門先由鐵條構(gòu)成直欞窗,攔阻較大的垃圾雜物,第二道閘門布滿細(xì)小的菱形鏤孔,可以濾出較小的雜物。閘門拆卸自如,方便疏通。這可以說是初級(jí)的水處理裝置了。
    北宋都城汴梁(現(xiàn)河南開封)有著發(fā)達(dá)的水系,四條穿城而過的河道連通三重城壕以及城內(nèi)外的湖池。市內(nèi)的排水系統(tǒng),是在干道兩側(cè)用石條砌筑寬約1米的明渠,廢水通過城墻下構(gòu)筑的涵洞流向城壕。據(jù)記載,城內(nèi)有排水溝二百余條,開封府安排專人巡邏,嚴(yán)禁居民倒垃圾入溝,以防堵塞。
    元大都城內(nèi)的河湖水系分為兩個(gè)系統(tǒng),一是由高梁河、海子(積水潭)、通惠河構(gòu)成的漕運(yùn)系統(tǒng);一是由金水河、太液池構(gòu)成的宮苑用水系統(tǒng)。大都城的建設(shè)中,不僅充分利用自然河流開渠引水,而且修建了完善的排水系統(tǒng),明渠與暗溝相結(jié)合。依北高南低的地勢(shì),大都城的南北主干道兩側(cè),都有排水干渠,溝渠兩旁還有東西向的暗溝,引胡同內(nèi)的雨水排入干渠。在今西四附近的地下,曾發(fā)現(xiàn)石條砌筑的明渠,渠寬1米,深1.米。在大都城東、西城墻的北段和北城墻西段發(fā)現(xiàn)3處向城外泄水的涵洞。在元大都的基礎(chǔ)上改擴(kuò)建而成的明清北京城,放棄城北部分城區(qū),后又展拓南城,加建外郭,最終形成“凸”字形格局。城市中心也由元代的城北積水潭一帶逐漸轉(zhuǎn)向城南。除南移和擴(kuò)展宮城、皇城外,此時(shí)還開挖南海,擴(kuò)大了原太液池的水面。但總體上看,其坊巷布局、市坊結(jié)合的城市格局,基本上繼承元代舊制,沒有太大的變革。在排水系統(tǒng)上,它保留和疏浚了元大都的排水溝渠。后繼的清王朝仍以北京為京師,城市布局一仍其舊,除個(gè)別局部調(diào)整,在西郊興建皇家苑囿外,總體上并無多少變化。此時(shí)增設(shè)了一些新的排水渠道,最主要的是內(nèi)城沿東西城墻內(nèi)側(cè)各開明溝一條、外城三里河以東從大石橋至廣渠門內(nèi)的明溝,以及崇文門東南橫貫東西的花市街明溝。作為明清王朝的政治中心,北京城的排水設(shè)施當(dāng)然也不例外地具有區(qū)域和等級(jí)之別。內(nèi)城尤其是東部城區(qū),多是官倉和達(dá)官貴人的宅邸,這里修建有完善的下水道,通往排水主干渠。一般居民區(qū)的排水設(shè)施則相對(duì)較差。

    中國古代如何建設(shè)排水工程

      世界上最宏偉的古代下水道當(dāng)屬伊達(dá)拉里亞下水道了。伊達(dá)拉里亞人于公元前8至6世紀(jì)在意大利中北部盛極一時(shí),羅馬的興盛使得他們最終被吸納到羅馬帝國之中。公元前6世紀(jì)左右,伊達(dá)拉里亞人挖掘了排入臺(tái)伯河的下水道,其主干道寬度超過英尺,爾后又為羅馬人擴(kuò)建。下水道的7個(gè)分支流經(jīng)城市街道,最終匯入主道馬克西姆下水道。暴風(fēng)雨來臨時(shí),下水道被流水的巨大沖力清洗干凈。羅馬學(xué)者普林尼將其譽(yù)為羅馬“最引人矚目的成就”。直至建成年后,該下水道在現(xiàn)代羅馬仍在投入使用。
      我國古代在城市建設(shè)中也講究一個(gè)城市的供水與排水系統(tǒng)的規(guī)劃。我國古代有關(guān)下水道的名稱有好幾種,諸如溝、竇、續(xù)、石渠、埔墁等。所用的材料和方法也有多種,有用陶管鋪設(shè),有用石塊修造,或用磚塊砌成。據(jù)《考工記》記載:“竇,其崇三尺”,表明當(dāng)時(shí)的下水道已有3尺高度。據(jù)《左傳》"成公六年"(公元前年)記載:“土厚水深,居之不疾,有汾澮以流其惡”(這里的惡指污穢),可見當(dāng)時(shí)人民已發(fā)現(xiàn)積存污水今致人疾病,要排除污水以保障人體健康。后來的記載更為明朗,如宋代《養(yǎng)生類纂》引《魯般宅經(jīng)》說:“廳前天井停水不出主病患”;同書又引《瑣碎錄》說:“溝渠通浚,屋字潔凈無穢氣,不生瘟疫病”。根據(jù)這些記載,說明古人對(duì)污水處理,基本上是從衛(wèi)生學(xué)角度來考慮的。
      隋唐時(shí)代,我國封建文化高度繁榮,當(dāng)時(shí)的城市建設(shè)和衛(wèi)生設(shè)施,較前代更加進(jìn)步。唐代的長安,為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的都城,整個(gè)城市的設(shè)計(jì)布局,合理整齊,皇宮、百官的衙署、住宅、市場都分區(qū)設(shè)立。當(dāng)時(shí),把外廓城規(guī)整地劃分為個(gè)坊(居民區(qū)),王室所占的宮城和國家機(jī)構(gòu)所在的皇城,位于北部正中,整個(gè)長安城不但街道寬敞,兩旁還栽種整齊的樹木,街道兩側(cè)普遍建有排水溝。從發(fā)掘到的朱雀街的排水溝來看,溝寬3.3米,深達(dá)2.3米。考古工作者又在東西兩市的巷道下面,發(fā)現(xiàn)有磚砌的排水暗溝,這些暗溝最后都通向大街兩側(cè)的明溝。唐代長安的城市規(guī)劃及衛(wèi)生設(shè)施,在世界古文明史上無疑是領(lǐng)先的。
      明、清都城北京的設(shè)計(jì),即是參照唐代長安的城市規(guī)劃。據(jù)清昭漣《哨亭雜錄》記載,明宮廷內(nèi)下水道工程更為壯大,或用生銅鑄成,或用巨石砌成,管徑粗達(dá)數(shù)尺。這在當(dāng)時(shí)世界范圍來說,也屬少有的衛(wèi)生工程。解放后在北京調(diào)查古代的下水道,發(fā)現(xiàn)五、六百年前明代建筑的下水道,大都是用磚石砌成。據(jù)工程技術(shù)人員估計(jì),這些下水道即使再使用幾十年,也是沒有問題的。

    我國古代的城市有沒有下水道設(shè)計(jì)?

    我國古代城市很早就有“下水道”了,至今我國發(fā)現(xiàn)最古的下水道就是河南淮陽平糧臺(tái)古城址上的下水道,至今約年,所屬朝代為商。最出名的下水道,要數(shù)河南偃師尸鄉(xiāng)溝商代早期都城城址,其城市排水系統(tǒng)在今天看來也較為先進(jìn)。不得不贊嘆古人的智慧真的很高啊!

    在商代,已具有發(fā)達(dá)的城市排水系統(tǒng),在河南偃師的商城遺址中,就發(fā)現(xiàn)了陶瓷所制成的管道,雖然不像我們今天用的水泥,但是堅(jiān)固程度也是蠻牢靠的,這樣系統(tǒng)的城市下水道設(shè)計(jì),真的不得不令人感到嘆為觀止。到了秦漢時(shí)期,中國城市下水道設(shè)計(jì)就越發(fā)的精細(xì)了,排水管道這種基礎(chǔ)設(shè)施也就越來越廣泛,排水系統(tǒng)分布在各個(gè)角落,說明那時(shí)的技術(shù)已經(jīng)日漸成熟。

    南宋大詩人陸游寫道:“京師溝渠極深廣,亡命多匿其中,自名為"無憂洞",又謂之"鬼樊樓"。”可以想到當(dāng)時(shí)京城的排水系統(tǒng)規(guī)模有多大。句中的京師溝渠及深廣,可以看出當(dāng)時(shí)京城的排水系統(tǒng)高度之深,寬度之廣。但也從中知道了這些排水系統(tǒng)的不足之處,那便是安全問題。對(duì)此,宋代也有規(guī)定,要求全國街道、旅店中的水井,一律設(shè)置欄桿封護(hù),防止盲人或夜間醉酒者誤落井中。

    古代皇帝也是十分重視排水管理的,通觀整個(gè)宋代,其城市下水道的管與建都達(dá)到了較高的水平。明清兩朝,北京城市排水更為講究,特別是以紫禁城為中心的內(nèi)城,其排水系統(tǒng)相當(dāng)出色,如遇特大級(jí)暴雨,故宮一帶也絕不會(huì)存有積水。

    古代的下水道系統(tǒng)是怎樣的?

    本質(zhì)上和如今的城市下水道系統(tǒng)是一樣的,只不過技術(shù)相對(duì)落后,都是在地下或地上開鑿、建造通水管道,用來排污。不同的是,今天的城市下水道系統(tǒng)是成熟的,城市所產(chǎn)生的污水及本上不會(huì)影響到成內(nèi)居民的生活,而古代有與技術(shù)落后,曾一度導(dǎo)致無水排不出去從而使得城內(nèi)的水無法供生活使用。

    例如在漢朝的時(shí)候,長安城內(nèi)就有下水道。這種下水道是采用泥土燒制的無底陶罐拼接而成,又有供固定使用的鉚釘結(jié)構(gòu)。這種下水管道就與今天的一些金屬管道類似,只是材質(zhì)不同。在地下也挖有大量的供排放污水的溝渠,城內(nèi)居民區(qū)也都隨處可見用來漏水的小一點(diǎn)的管道口。這一切的結(jié)構(gòu),都與今天城市內(nèi)的構(gòu)造可以說是一模一樣。

    然而長安城的污水卻不是排向外部的活動(dòng)水源中,也不是有專門用來儲(chǔ)存污水的地方,而是就圍繞著城池形成了一套封閉的水循環(huán)系統(tǒng)。雖然當(dāng)時(shí)沒有工業(yè)污染,人們都是吃喝拉撒一些水污染,可是這也經(jīng)不過幾百年的侵蝕。城市排出來的污水就在當(dāng)?shù)亟氲酵寥乐校旬?dāng)?shù)氐乃|(zhì)徹底改變了。長安城存在了八百年后,當(dāng)?shù)氐乃|(zhì)已經(jīng)變成了類似鹵水的東西,根本無法飲用,人們的生活受到了極大的影響。

    后來改朝換代的時(shí)候,曾有帝王想要再次把京城建立在長安,可就是由于水質(zhì)不適合人類使用,才無奈作罷。畢竟在當(dāng)時(shí),以人類的力量還沒有強(qiáng)大到能夠改變自然環(huán)境。再后來人們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),把城市的下水道系統(tǒng)與自然環(huán)境流動(dòng)的河流連接起來,這樣子城市內(nèi)的污水就不會(huì)被儲(chǔ)存在城市里了,也就不會(huì)影響環(huán)境了。而且古代農(nóng)業(yè)社會(huì),雖然人類產(chǎn)出了不少污水,可是這種污染對(duì)于大自然的修復(fù)能力而言,是小菜一碟,所以在古代的時(shí)候,只需要把下水道系統(tǒng)與河流連通就可以了,不像今天的工業(yè)污染還需要進(jìn)行二次處理才能夠排出去。

    古代建筑的下水道是怎么排列的?

    第一節(jié) 原始社會(huì)建筑一.舊石器時(shí)期1. 文化背景: 上古傳說—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神農(nóng)逐鹿之戰(zhàn)——遷徙、戰(zhàn)爭、聚合中 產(chǎn)生 具有多根系、多元性 “中國”、“華夏”、“朝代”2.穴居、巢居
    二.新石器時(shí)期的建筑遺存
    1. 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村
    2. 龍山文化 :面積變小、出現(xiàn)套間式半穴居
    3. 河姆渡文化 :干闌式建筑 、榫卯構(gòu)造
    4. 細(xì)石器文化 :神廟與祭壇
    第二節(jié) 奴隸社會(huì)建筑
    一、 夏(前世紀(jì)——前世紀(jì))
    1、 文化背景
    禪讓----傳子不傳賢
    圖騰崇拜—祖先崇拜
    夏鑄九鼎——青銅時(shí)代
    2、 科學(xué)技術(shù)
    有規(guī)則的使用土地、天文歷法
    整理河道、防洪、挖溝溉渠
    3、 建筑狀況
    國家機(jī)器、修筑宮室臺(tái)榭
    二、商(前世紀(jì)~前世紀(jì))
    1.歷史背景
    2. 建筑狀況:
    &#; 宮殿—居住、厚葬—等級(jí)制
    例:河南偃師二里頭、河南安陽小屯村
    &#; 技術(shù)發(fā)展——永定柱、夯土技術(shù)
    茅茨土階
    &#; 藝術(shù)特征——線的藝術(shù)
    整齊方正、院落式布局
    二、 西周(前世紀(jì)——前年)
    1. 歷史文化背景:
    &#; 世代重農(nóng)—走向封建制
    &#; 重禮,分封諸侯——宗法秩序,等級(jí)制
    2.建筑狀況:
    &#; 城市——“鎬京”
    &#; 最早的四合院——山西岐山鳳雛村遺址
    3.建筑技術(shù):
    &#; 湖北圻春干闌式建筑
    &#; 斗的形象出現(xiàn)
    &#; 瓦、排水管道的出現(xiàn)
    第二節(jié) 封建社會(huì)前期建筑
    一、 東周(前——前為春秋,——前為戰(zhàn)國)
    秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓
    1.歷史文化背景:
    田地私有制、諸侯國爭戰(zhàn)
    天子失學(xué)、百家爭鳴
    先秦理性精神——倫理理性的社會(huì)
    色彩寓意:
    “禮楹,天子丹,諸侯黑,大夫蒼
    2.建筑狀況:
    &#; 城市建設(shè)高潮:齊臨淄、楚鄢郢
    趙邯鄲、魏大梁
    &#; 高臺(tái)建筑、大型工程:七國競筑長城
    西門豹引漳水溉鄴
    李冰父子都江堰
    &#; 木構(gòu)技術(shù):榫卯構(gòu)造,墓棺
    《考工記》西周齊國官書
    公輸班——魯班
    3.建筑特征:
    防御性、禮制、線的藝術(shù):(北)理性對(duì)稱
    (南)楚漢浪漫主義,絢爛、神仙世界
    二、秦(前——前)
    1. 阿房宮:上壓天宮,下壓黎庶
    2. 修長城、馳道
    3.臨潼秦始皇陵:氣勢(shì)龐大、
    平面舒展、軸線對(duì)稱
    三、漢(前——公元年)
    1.藝術(shù)風(fēng)格:
    交融——開闊而奔放、自然拙樸、圓潤、氣魄恢弘
    2.建筑狀況:
    &#; <1>長安城(相當(dāng)于公元前4世紀(jì)羅馬城2、5倍).
    &#; <2>單體建筑:
    &#; 明堂辟雍、洛陽白馬寺
    &#; 園林——蓬萊三島模式
    &#; 闕——“觀”。
    3. 技術(shù)成熟:
    <1>木構(gòu)形式:穿斗式、抬梁式
    <2>屋頂豐富,出現(xiàn)歇山
    <3>拱券式、疊澀式藝術(shù)風(fēng)格:
    三、三國、晉、南北朝(公元—
    1. 歷史文化背景:
    戰(zhàn)爭、遷徙、分裂、割據(jù)——“魏晉玄學(xué)”
    人的自覺——藝術(shù)形式表現(xiàn)人本身
    2. 對(duì)建筑的影響:
    &#; 薄葬、園林
    &#; 佛教建筑盛行——塔,河南登封嵩岳寺塔
    石窟,新疆克孜爾——最早的石窟
    甘肅麥積山
    敦煌莫高窟
    大同云崗
    洛陽龍門
    太原天龍山
    第三節(jié) 封建社會(huì)中期建筑
    一、隋、唐、五代
    1.文化背景:儒的理性 + 道的內(nèi)在精神
    文士風(fēng)度 + 佛教釋的影響
    互存互補(bǔ)——開朗、生機(jī)勃勃
    文化的交流:鑒真東渡、引進(jìn)胡床
    形式、結(jié)構(gòu)、材料充分結(jié)合
    2.建筑群的發(fā)展:夯土臺(tái)——以山為陵
    加強(qiáng)總體規(guī)劃——“三朝五門”
    唐長安——嚴(yán)整、有序“萬國和 ”
    寺廟——佛光寺大殿、南禪寺大殿、小雁塔
    3.建筑技術(shù):
    <1> 河北趙縣安濟(jì)橋
    &#; 四個(gè)敞肩券,減少1/5自重,減少水壓
    &#; 鐵件加固——連接道拱、加契子
    &#; 道并列券—券上加伏石、兩邊大中間小
    &#; 造型:平緩舒展,輕盈流暢
    <2>木構(gòu)——大面積、大體量
    <3>都料匠 宇文愷
    五代:完美——停滯——定型
    <4>磚木混合結(jié)構(gòu)——靈隱寺雙石塔、虎丘塔
    棲霞山舍利塔、廣東光孝寺鐵塔
    二、宋、遼、金
    歷史背景:世紀(jì)(北宋+遼)世紀(jì)(金+南宋)
    趙匡胤——“藝祖” 、趙佶
    1.建筑理論:李誡《營造法式》
    模數(shù)化、定型化、等級(jí)制、成就和局限
    2.群體結(jié)合:城市,東京汴梁—《清明上河圖》
    水城蘇州 ——“平江圖”
    宋三大名樓
    河北正定隆興寺
    3.建筑藝術(shù)趣味:
    &#; 雋永、秀麗、優(yōu)雅 1、園林 2、裝飾
    &#; 遼代承唐風(fēng)
    山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔
    北京天寧寺塔
    河北薊縣獨(dú)樂寺
    &#; 金代為遼宋之結(jié)合,秀美纖細(xì)、色彩華麗
    山西縣崇福寺彌陀殿
    山西佛光寺文殊殿
    大同上下華嚴(yán)寺、大同善化寺、凈土寺小木作
    第五節(jié) 封建社會(huì)晚期建筑
    一、元代
    1.歷史背景:
    蒙古帝國——游獵生活——圈地
    農(nóng)業(yè)、工商業(yè)停滯
    2.木構(gòu)架:大膽、草率、簡約
    &#; 減柱法、移柱法
    &#; 外檐大額作,內(nèi)檐去斗拱,柱梁直接交接
    &#; 采用天然大彎木
    二、明代
    1.歷史背景:
    朱元璋國策——恢復(fù)唐宋風(fēng)格
    2.建筑技術(shù):
    <1> 木構(gòu)——注重整體性和規(guī)范性:
    &#; 沿用元代柱梁交接,建筑結(jié)構(gòu)整體性加強(qiáng)
    &#; 官方建筑中看不到減柱造,平面布局整齊
    <2>民間建筑水平提高——延續(xù)南宋建筑風(fēng)格
    《魯班營造正式》——總結(jié)江浙一帶經(jīng)驗(yàn)
    <3>磚普遍運(yùn)用于地面建筑
    長城、北京故宮史皇城(現(xiàn)檔案館)
    明洪武年間南京靈谷寺無梁殿(磚拱)
    琉璃:大同九龍壁、南京報(bào)恩寺琉璃塔
    山西洪洞縣廣勝寺飛虹塔
    空斗磚墻
    3.建筑群的成熟:
    園林——《園冶》
    十三陵、南京明孝陵
    4.建筑藝術(shù)風(fēng)格:
    平直,無側(cè)腳——比較呆板。
    唐:8/升起 /側(cè)腳——舒展、穩(wěn)重
    商品發(fā)展——“通俗小說”
    藝術(shù)“世俗化”——蘇式彩畫
    三、清代
    文化背景:懷柔政策——對(duì)外寬容:聯(lián)姻
    對(duì)內(nèi)高壓,“文治武功”
    1.建筑群:
    &#; 住宅類型豐富
    &#; 皇家園林:頤和園、避暑山莊、圓明園
    &#; 藏傳佛教建筑發(fā)展——拉薩布達(dá)拉宮
    承德外八廟
    &#; 各地建文廟、貢院、學(xué)院
    2.建筑技術(shù):
    <1>雍正年間官書《工部工程做法》
    以斗口為基礎(chǔ)單位
    強(qiáng)調(diào)等級(jí)制走向極端
    <2>算房、樣房:專門從事設(shè)計(jì)、施工、預(yù)算的人
    雷發(fā)達(dá)“樣式雷”:開始用模型“燙樣”
    <3>斗拱退化成為裝飾
    小結(jié):
    1. 中國古代建筑的各時(shí)代特質(zhì)
    原始社會(huì) 浪漫時(shí)期
    夏商周 理性時(shí)期
    秦漢 浪漫時(shí)期 高潮
    三國、兩晉南北朝理性時(shí)期
    隋唐、五代、宋 浪漫時(shí)期 高潮
    元明清 理性時(shí)期 高潮
    <1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一種循環(huán),又并非一種簡單的循環(huán)——循環(huán)上升的過程
    <2>三個(gè)高潮,文化成果的量大、規(guī)模大。其前都是一段多元化時(shí)期,但發(fā)展脈絡(luò)始終一元化
    <3>漸變、互補(bǔ)——在動(dòng)態(tài)中發(fā)展
    2. 中國古代建筑的地區(qū)差異
    3. 純金文化與合金文化
    新石器時(shí)期(約公元前~前) 此期建筑基本可分南北兩大系。南方潮濕地區(qū)從巢居發(fā)展為架空的干欄,已發(fā)現(xiàn)的最早遺跡為年前的余姚河姆渡遺址中的兼用榫卯和綁扎的干欄式建筑。黃河中下游黃土地區(qū)的房屋由半地穴居址發(fā)展為地上的木骨泥墻圓形房子和方形房子,如半坡遺址和姜寨遺址所見的居址。隨后又發(fā)展成鄭州大河村遺址的那種兩坡頂多間橫排房子(見中國新石器時(shí)代的建筑)。
    商周時(shí)期(約前世紀(jì)~前) 傳說中的夏代的建筑遺址尚在探索中。已發(fā)現(xiàn)的此期最早建筑是偃師二里頭遺址的早商建筑。為在濕陷性黃土地上建大屋而不致沉陷,此時(shí)建筑上已大量應(yīng)用夯土技術(shù),二里頭遺址1號(hào)宮殿即有近2萬平方米的夯土臺(tái)基。二里頭的兩座宮殿址都是主殿居中,四周用回廊或夯土圍墻圍成庭院,南面開門。商代中期的黃陂盤龍城遺址有大量夯土城墻和殿基。據(jù)這兩個(gè)遺址所示,此期較大的建筑主體用木骨泥墻為承重墻,四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱,建一圈回廊或前后檐廊。在商代后期的藁城臺(tái)西遺址的較小的建筑中,還出現(xiàn)了土坯砌的承重山墻。商代已出現(xiàn)了城墻,偃師尸鄉(xiāng)溝商城、鄭州商城和黃陂盤龍城等的城墻均用夯土筑成。城市布局已初具雛型。西周都城中的宮殿情況不明,但周原遺址中的鳳雛早周房址已是兩進(jìn)的四合院,并有明確的南北中軸線,房屋主體用包有木柱的夯土或垛泥墻為承重墻,內(nèi)柱沿面闊方向成列,進(jìn)深方向則不成列,說明當(dāng)時(shí)是以檁架為主梁架。西周已出現(xiàn)板瓦、筒瓦,屋頂局部用瓦。瓦的出現(xiàn)是中國古代建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。建筑臺(tái)基以草泥制土坯砌筑,周原遺址西周中期已出現(xiàn)了面積達(dá)平方米、最大面闊5.6米、全部瓦屋頂?shù)拇笮湍究蚣芊课荩煌翂χ黄鸨3址€(wěn)定和圍墻作用。至此,中國古代建筑中使用木構(gòu)架、采取封閉式有中軸線的院落式布局這兩個(gè)主要特點(diǎn)已初步形成。但直到隋以前,仍有大量建筑是夯土承重墻的土木混合結(jié)構(gòu)。
    春秋時(shí),各國興建了大量城市和宮室。宮室都屬臺(tái)榭式建筑,以階梯形夯土臺(tái)為核心,倚臺(tái)逐層建木構(gòu)房屋,借助土臺(tái),以聚合在一起的單層房屋形成類似多層大型建筑的外觀,以滿足統(tǒng)治者的侈欲和防衛(wèi)要求。侯馬晉城遺址中的牛村古城可能是晉都新田遺址,城內(nèi)有每邊寬米的夯土臺(tái),就是巨大的臺(tái)榭。鳳翔雍城遺址出土的用于室內(nèi)裝飾的青銅&#;表明此時(shí)建筑已很精美。此后的戰(zhàn)國時(shí)出現(xiàn)了更多的城邑、宮室。戰(zhàn)國都城一般都有大小二城,大城又稱郭,是居民區(qū),其內(nèi)為封閉的閭里和集中的市;小城是宮城,建有大量的臺(tái)榭。戰(zhàn)國時(shí)出現(xiàn)的《考工記·匠人》提出了若干王都和城邑的規(guī)劃原則,對(duì)后代頗有影響。此時(shí)屋面已大量使用青瓦覆蓋,晚期開始出現(xiàn)陶制的欄桿和排水管等。
    秦漢至南北朝時(shí)期(前~公元) 秦統(tǒng)一全國,仿建六國宮殿于咸陽北坂,建朝宮、信宮于渭河之南。現(xiàn)存阿房宮前殿址和驪山陵的規(guī)模和氣勢(shì)都遠(yuǎn)過于戰(zhàn)國時(shí)代,咸陽秦宮殿遺址發(fā)現(xiàn)有大量瓦當(dāng)、花磚、石雕和青銅構(gòu)件。秦代在修建長城、馳道等工程上也有巨大成就。
    西漢時(shí)期是中國古代建筑的第一個(gè)高峰。首都長安包秦代舊宮而建,城內(nèi)陸續(xù)起造宮殿,但均不居中。各宮前都建巨大的闕,主殿仍盛行臺(tái)榭式。王莽時(shí)又在南郊建明堂及九廟,也是臺(tái)榭。長安居住區(qū)有一百六十閭里,有九市做商業(yè)區(qū)。城周圍有七個(gè)陵,各陵建陵邑,遷富豪及前朝官吏居住,近似現(xiàn)代的衛(wèi)星城。西漢地方城市及建筑都很興盛,并有計(jì)劃地在邊遠(yuǎn)地區(qū)建回字形平面的屯墾城市和移民區(qū)。
    東漢定都洛陽,有南北兩宮。大量東漢壁畫、畫像石、陶屋、石祠等反映了不同類型的東漢建筑形象:北方及四川等地建筑多用臺(tái)梁式構(gòu)架,間或用承重的土墻;南方則用穿斗架,斗栱已成為大型建筑挑檐常用的構(gòu)件。中國古代木構(gòu)架建筑中常用的抬梁、 穿逗、密梁平頂3種基本構(gòu)架形式此時(shí)已經(jīng)成型。西漢中后期至東漢磚石拱券結(jié)構(gòu)日益發(fā)達(dá),用于墓室、下水道,除并列縱聯(lián)的磚砌筒殼外,還有穹窿頂和雙曲扁殼。畫像石中還畫有拱橋。但現(xiàn)存漢代遺物只有石闕、石祠和崖墓。
    三國時(shí)代建筑是東漢的繼續(xù),最值得注意的成就是年改建的曹魏鄴城。全城面積6.5平方公里,平面矩形,由一條東西干道分為南北兩部。北部除東北一角為貴族區(qū)外,均為宮室苑囿,主殿居全城南北中軸線上。南部為衙署和居住區(qū),中間有南北干道直抵宮門。這是中國歷史上第一座輪廓方正、分區(qū)明確、有中軸線的都城。
    西晉出現(xiàn)短暫統(tǒng)一后,隨即陷入長達(dá)年的混亂和分裂局面。各政權(quán)先后建有雄侈的都城宮室,最著名的是南朝的建康和北魏的洛陽、北齊的鄴城南城。北魏洛陽宮城位于漢魏洛陽城北半部,衙署分列宮前大道的兩側(cè),城外有方正的外郭,建有個(gè)里坊,開隋唐長安城之先河。北魏時(shí)并出現(xiàn)琉璃瓦。此時(shí)期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟。佛教自東漢傳入中國后,寺廟逐漸采取中國宮殿官署的院落式布置,塔也與木構(gòu)樓閣結(jié)合起來,僅早期石窟尚有某些中亞地區(qū)的特征,但也很快和中國特點(diǎn)結(jié)合起來。寺廟中最著名的是北魏洛陽永寧寺,內(nèi)有九級(jí)木塔,高四十余丈,可能是歷史上最高的木構(gòu)建筑。現(xiàn)存北朝實(shí)物僅有石窟窟廊及嵩岳寺塔等少量磚石建筑,南朝則只存陵墓石刻。
    隋至宋時(shí)期(~) 隋朝為時(shí)雖僅年,卻進(jìn)行了大量的建設(shè)。隋立國次年建新都大興(唐代改稱長安),其面積為平方公里,是人類在進(jìn)入資本主義社會(huì)以前所建的最巨大的城市。城內(nèi)有坊和兩個(gè)市,縱橫排列,形成方格網(wǎng)街道。宮城在中軸線北端,其南為皇城,集中衙署于內(nèi)。它是總結(jié)北魏洛陽及北齊鄴城南城經(jīng)驗(yàn)而建的,集中衙署于皇城則是它首創(chuàng)的(見隋大興唐長安城遺址)。這座城一年即建成。一方面顯示出夯土墻壁木構(gòu)架房屋可以就地取材、預(yù)制安裝,施工迅速的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也表現(xiàn)出組織施工上的卓越能力。隋的另一著名工程是開鑿大運(yùn)河。河全長余公里,其中%是在6年內(nèi)完成的。著名的趙州安濟(jì)橋建于隋代,是世界上最早的敞肩拱橋。史載隋代建汾陽宮和明堂等重要工程時(shí)已有設(shè)計(jì)圖紙和模型。
    由于房屋采用木構(gòu)架,隨之出現(xiàn)了另一些重要特點(diǎn):①外觀分3級(jí)。木構(gòu)架需防潮、防雨水淋濯,故每座建筑下有高出地面的臺(tái)基,上有出檐較大的屋頂,外觀明顯分為臺(tái)基、屋身、 屋頂3部。屋頂又有硬山、懸山、歇山、廡殿、 攢尖等不同形式。 ②屋面凹曲,屋角上翹。抬梁式屋架自南北朝以來采用調(diào)節(jié)每層梁下矮柱高度的方法造成凹曲屋面,以利采光和排水。同時(shí),四面坡的屋頂在角脊下要加一條角梁,角梁高度一般為椽徑的三倍,在椽與角梁相并處,為使其上皮相平,就要在這部分椽下加三角形木條,逐漸墊高,這就出現(xiàn)屋檐在屋角處翹起的現(xiàn)象。③使用斗栱。為了增加屋檐挑出寬度以防雨,至遲漢代已出現(xiàn)從柱身逐層挑出橫木以承托屋檐的斗栱。唐宋時(shí),斗栱置于柱頭之上,與梁和柱頭枋交織在一起,外挑屋檐,內(nèi)承梁尾,成為構(gòu)架不可分的一部分。這時(shí)的斗栱較大,一般二柱之間用一至二朵。明清時(shí)斗栱簡化成純裝飾物,尺寸縮小,二柱之間一般用四至六朵。斗栱為中國木構(gòu)建筑體系中所獨(dú)創(chuàng),多用在大型木構(gòu)建筑中。④模數(shù)制設(shè)計(jì)方法。這一特點(diǎn)至遲在唐代已形成,宋代成為定制。其方法是把常用為栱枋的構(gòu)件——“材”分為八等,根據(jù)所建房屋的性質(zhì)和規(guī)模選用,建筑的面寬、進(jìn)深和構(gòu)件斷面都規(guī)定為材高的一定倍數(shù)。明清時(shí)改為以栱的寬度——“斗口”為基本模數(shù)。這種方法可以簡化設(shè)計(jì),甚至不需制圖即可預(yù)制構(gòu)件和大量興建。⑤油飾彩畫。木構(gòu)架需在外表涂油漆防腐。因而施彩畫便成為木建筑外觀的重要特點(diǎn)。至遲在春秋時(shí),已出現(xiàn)建筑彩畫。明清以來,北方盛行柱及門窗用赭紅而檐下用青綠的彩畫,南方則多通刷黑色或深栗色。
    院落式的布置 中國古代建筑除一些少數(shù)民族地區(qū)外,大都是院落式布置。主要建筑物都在縱軸線上,次要建筑左右對(duì)稱地位于其前方兩側(cè),以回廊或圍墻圍出矩形庭院。這是中國古代建筑的最基本的組合單元,較大建筑群組可在縱軸線上串連若干院落,每院稱一“進(jìn)”;更大的還可在主軸之側(cè)加次要軸線一至數(shù)條,每條稱為一“路”。各種不同規(guī)模的住宅、宮殿、衙署、寺觀等就是這樣組成的。院落中的建筑外側(cè)封閉,門窗開向庭院,這樣可減輕外部的噪音。庭院是交通的樞紐,又可視為露天的敞廳。中國古代建筑的單體形式較簡單,所用屋頂形式又受到等級(jí)制度的嚴(yán)格限制,所以主要靠重重院落中建筑的不同組合與庭院空間的變化取得不同的藝術(shù)效果。它一般不是一覽無遺,而是在行進(jìn)中層層展開,逐步引向高潮。北京明清紫禁城宮殿是現(xiàn)存最宏偉、變化最豐富的院落組合杰作。
    城市規(guī)劃 中國至遲在商代已出現(xiàn)城,在西周初和春秋、戰(zhàn)國時(shí)都曾大量營建城市,形成根據(jù)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)需要,按一定規(guī)劃分級(jí)建城的傳統(tǒng)。現(xiàn)存最早的按政治需要建都的規(guī)劃是戰(zhàn)國時(shí)撰輯的《考工記·匠人》,對(duì)不同等級(jí)的城的大小、高度、宮室、宗祀、市朝的位置和居民區(qū)的規(guī)模都有規(guī)定。以后歷代都城多在不同程度上比附其制。首都和重要府、州在城內(nèi)另建宮城或衙城,城內(nèi)居民區(qū)自戰(zhàn)國至唐均實(shí)行閭里制(亦稱里坊制)。里坊為矩形,四周有坊墻,每面設(shè)一坊門,實(shí)行宵禁。坊內(nèi)又被小街分為若干塊,庭院式住宅列于其中。城內(nèi)商業(yè)集中于市,按行業(yè)排列,圍以市墻,四面開市門,中心有樓。坊、市實(shí)際是城中的小城,矩形的坊縱橫排列,形成城市的垂直交叉的街道網(wǎng),與宮城、衙城組成一個(gè)整體,唐長安是其中最典型的例子。北宋后拆除坊墻,民居區(qū)由原坊內(nèi)小街發(fā)展成橫列的巷(胡同),商業(yè)沿城市大街布置,一直沿續(xù)至清代。元大都和明清北京城是較典型的代表。自三國鄴城以后,無論里坊制或是街巷制,凡按規(guī)劃修建或改建過的城市,大多平面規(guī)整,街巷方正,有一條中軸線,從現(xiàn)存明清北京城及大量州縣城中均可見其概貌。
    自然山水式的園林布置 中國有悠久的造園傳統(tǒng),而以兼供游賞、居住之用的城市山林型宅旁園最具特色。這種園林南北朝以后漸盛,宋以后受山水畫和詩詞的影響而日趨精巧,明、清時(shí)期達(dá)到高峰。其特點(diǎn)是崇尚自然,又不簡單地摹擬自然,而是追求中國山水畫和詩詞的意境,以略帶寫意的手法,創(chuàng)造更能概括自然山水之美之精髓的景物。宅旁園多是人造景物,故疊山掘池技術(shù)有突出的成就,在方丈之地能現(xiàn)出深山窮谷、絕壁危磯的效果。園景中山水花樹與廳榭亭館并重,建筑密度頗大,多隨宜曲折布置,較少采用對(duì)稱手法。至于大型園林和皇家苑囿,因多有較好的自然條件,常常劃分成若干景區(qū),在統(tǒng)一規(guī)劃下分群組安排建筑。作為觀景處所和點(diǎn)景,以盡力抒發(fā)自然風(fēng)景之美為主,造景次之,與宅園手法有不同處,但崇尚自然山水之美則是一致的

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